La sexualité kink est mal représentée dans la culture populaire et est malheureusement stigmatisée et bien trop souvent pointée du doigt. Dans cet article découvrez ce qu’est vraiment la culture kink.
La sexualité kink : C’est quoi ?
Le cuir, la fessée, le corset, le fouet et peut-être même la racine de gingembre vous viennent à l’esprit lorsque vous entendez le mot « kink ». Si la culture populaire en donne des images nombreuses et variées, elles sont rarement vraies. Cinquante nuances de Grey, par exemple, est l’exemple le plus récent et probablement le plus célèbre de kink dans la culture pop grand public, notamment le bondage/discipline, la domination/soumission et le sadisme/masochisme (BDSM) – sauf que le kink est mal représenté. En raison de sa compréhension rudimentaire du sexe violent, montré de manière glorifiante et sans contexte, les praticiens du BDSM ont qualifié le film de plus “vanille” que BDSM, ou de dangereux.
La prédilection sexuelle kink est fortement stigmatisée, et la psychologie qui la sous-tend est mal comprise. On dit que le kink est né d’un traumatisme, ce qui est faux ; on pense qu’il a déformé la douce idée de faire l’amour, ce qui est également faux ; et on le considère comme « bizarre » et « pas normal« , ce qui est également faux. Comprendre comment le kink émerge et ce que les personnes kinky en retirent sont les premiers pas vers la normalisation d’une composante importante de la sexualité humaine.
Selon le chercheur en psychologie Samuel Hughes, qui a identifié les cinq étapes du développement de l’identité kink, le kink se définit comme « des comportements sexuels, sensuels et intimes consensuels et non traditionnels tels que le sadomasochisme, la domination et la soumission, les jeux de rôle érotiques, le fétichisme et les formes érotiques de discipline ».
Origine du développement de la sexualité kink
Le kink peut survenir naturellement dans la jeunesse ou être appris plus tard dans la vie.
Les individus peuvent être attirés par le kink de deux manières : il peut être inné et se réaliser en grandissant, ou être un goût acquis pour ceux qui veulent explorer leur sexualité plus tard dans la vie. Avant même l’âge de dix ans, les enfants peuvent acquérir des tendances perverses telles que « vouloir être capturé en jouant aux gendarmes et aux voleurs, ou regarder des épisodes télévisés avec des super-héros en danger et être consumé par le spectacle », selon Hughes. Pour certains, ces premiers frissons peuvent conduire à « fantasmer, rechercher des médias érotiques, se masturber et explorer des sensations matérielles sur leur corps ».
Les enfants âgés de 11 à 14 ans acceptent leurs passions. « Cela peut inclure le fait de se sentir stigmatisé à cause de leurs intérêts kink, de se sentir inhabituel en général, d’apprendre que tous leurs pairs ne partagent pas leurs intérêts, de craindre que quelque chose ne va pas chez eux, et parfois de s’engager activement dans des recherches pour essayer d’identifier et de comprendre leurs intérêts. » Ils peuvent utiliser Internet et la culture populaire pour essayer de trouver des individus qui partagent leurs intérêts une fois qu’ils ont appris qu’il y en a d’autres comme eux. S’engager dans des intérêts kink avec d’autres personnes est l’étape finale de la croissance kink, qui se produit généralement après qu’un kinkster ait atteint l’âge de 18 ans.
Si ce développement identitaire ne se fait pas très tôt, ajoute Hughes, il peut conduire à une honte intériorisée, qui peut déboucher sur l’anxiété, la tristesse et les idées de suicide. Il poursuit en disant que les jeunes pervers se considèrent généralement comme des monstres, des malades ou des mauvais éléments pour avoir poursuivi leurs penchants. Cela est principalement dû à la stigmatisation et à la discrétion qui entourent les actions kinky, ce qui a entraîné une pathologisation généralisée du kink par la psychologie populaire dans les médias et la loi. Hughes écrit dans Psychology Today : « Étudier la formation de l’identité des personnes kinky peut nous aider à mieux comprendre comment ces personnes acquièrent de la résilience face à un monde qui les considère souvent, au mieux, comme une blague, et au pire, comme des criminels violents ou des personnes mentalement dérangées. »
Impacts de la stigmatisation et acceptation de la culture Kink
La stigmatisation du kink peut avoir un impact négatif sur la santé mentale des kinksters.
Prenez le jeu d’âge, par exemple, qui peut impliquer des adultes se déguisant/se comportant comme des bébés ou des tout-petits dans un environnement sexuel et qui est l’une des expressions kink les plus stigmatisées.
Dans le jeu de l’âge, les partenaires sexuels adultes consentants jouent un âge différent de celui qu’ils ont en réalité pour diverses raisons : les personnes qui jouent plus jeunes peuvent souhaiter être soignées, disciplinées ou simplement jouer un âge avec lequel elles sont plus à l’aise. Selon l’ABC du Kink, ceux qui vont vers des âges plus avancés peuvent avoir des impulsions pour se comporter comme des soignants ou des protecteurs pour leurs partenaires, pour satisfaire le désir de leurs partenaires d’être punis, et une variété d’autres raisons.
Selon Ortmann, qui traite les kinksters depuis 14 ans, les principales raisons pour lesquelles ils consultent sont « d’être vus, d’être entendus, de se remettre de leur culpabilité et de comprendre comment profiter du plaisir sexuel sans se faire du mal ou faire du mal aux autres ». Selon Ortmann, « le jeu d’âge est un type de jeu de rôle dans lequel un individu agit ou traite une autre personne comme si elle avait un âge différent, sexuellement ou non. » L’élément crucial à retenir est qu’il « requiert la coopération de toutes les parties« , ajoute-t-il. Il est nécessaire de mener davantage de recherches sur les origines kink du jeu d’âge, ce qui a historiquement été difficile à accomplir en raison du silence et de la méfiance de la communauté envers les personnes extérieures. « Travaillons ensemble pour établir un langage pour les minorités sexuelles qui vivent dans l’ombre, qui permette l’empathie plutôt que la peur et la haine. »
Dans une présentation à la conférence Alt Sex NYC, Rhoda Lipscomb, sexothérapeute qualifiée, affirme que normaliser le kink pour le client et l’aider à trouver un partenaire partageant les mêmes idées ou l’acceptant est le plus crucial. L’acceptation de soi, la diminution de la colère, de meilleures habitudes de sommeil et l’amélioration des relations sont autant de bénéfices de ces démarches.
Pour ceux qui ont des désirs et des corps non normatifs, l’environnement de soutien du kink peut être un refuge.
Dans le BDSM, les motivations psychologiques sous-jacentes des interactions entre dominants et soumis sont étudiées de manière plus approfondie. Selon une présentation du Dr Petra Zebroff, sexothérapeute, à la conférence Alt Sex NYC, « Je peux déterminer ce qui va se passer ensuite ; je peux être indépendant ; je peux me sentir chéri » sont quelques-unes des motivations érotiques des tops (en langage kink : les tops sont ceux qui adoptent un rôle dominant pour une rencontre sexuelle spécifique, par opposition aux doms qui gravitent vers la dominance plus fréquemment). « Je peux me concentrer à l’extrême ; je peux me sentir en sécurité ; je peux me sentir chéri ; je n’ai pas à prendre de décisions ; je n’ai pas à m’inquiéter des réactions de mon partenaire », disent-ils pour les bottoms (en langage kink, les bottoms sont ceux qui adoptent un rôle de soumis pour une rencontre sexuelle spécifique, par opposition aux subs qui préfèrent plus fréquemment les identités sexuelles soumises). Pour eux-mêmes et leurs relations, les tops et les bottoms privilégient « l’ouverture, l’exploration, la confiance, la communication, l’humour (l’espièglerie, le rire et le plaisir), les plaisirs sexuels« . Les tops exigent de leurs partenaires bottoms « la fiabilité, la chaleur et l’attention, la capacité de lire un partenaire, la confiance et la force de caractère, le savoir et le talent ». Les bottoms exigent « une conscience de soi, des traits de caractère rebelles (comme l’insolence), de l’expressivité et une capacité à céder du pouvoir (service) ».
Il est essentiel de démystifier l’idée fausse selon laquelle le BDSM augmente la violence importune contre les partenaires, en plus de comprendre les intentions des acteurs sexuels. Selon Michael Aaron, co-organisateur d’Alt Sex NYC, sexologue et sexothérapeute, « dans une activité sexuelle qui implique des sensations extrêmes (parfois de la douleur), les joueurs tentent d’obtenir du plaisir et de défier leurs limites. »
Selon Aaron, les gens s’infligent des dommages corporels pour diverses raisons, notamment pour soulager de mauvaises émotions, diriger sa colère contre soi, susciter la compassion des autres, interrompre la sensation de vide, résister aux tendances suicidaires, générer de l’excitation ou se sentir différent des autres. Le préjudice corporel causé par un individu qui s’inflige des blessures en dehors d’un cadre sexuel – connu sous le nom de comportement d’automutilation non suicidaire (NSSI) – diffère du BDSM, selon Aaron, principalement dans la façon dont un individu se sent après avoir fait mal. L’automutilation non suicidaire peut résulter d’un besoin de se libérer d’émotions écrasantes et d’un désir de détourner l’inconfort émotionnel par une activité physique. Cependant, après avoir infligé de la souffrance pour ces motifs malsains, la personne se sent brisée ou endommagée, et s’isole encore plus des autres.
Selon le BDSM, l’impulsion de pratiquer l’INES dans un contexte sexuel découle du « désir, de la faim, de l’impatience, de l’anxiété de commencer”. Les sentiments d’excitation, de plaisir et de connexion abondent lors d’une conduite perverse. Les joueurs déclarent se sentir « satisfaits, à l’aise, calmes, en sécurité, épanouis », ainsi que « responsabilisés, aimés et réels » après l’acte. D’après un sondage réalisé par Aaron, la plupart des personnes qui pratiquaient la NSSI ont fini par cesser de se blesser après avoir recherché cette sensation dans le BDSM.
D’autres peuvent trouver que le fait de pratiquer une activité perverse les aide à surmonter un traumatisme antérieur. Si le traumatisme ne sert pas de catalyseur au développement d’un kink (contrairement à la croyance populaire), il peut être soulagé par le jeu. Dans Psychology Today, Hughes déclare : « Une victime d’agression sexuelle peut initialement se sentir terrifiée, impuissante et impuissante lors de son agression sexuelle réelle. » « Cependant, simuler cette agression avec un partenaire de confiance par le biais d’un jeu de rôle consensuel peut les aider à se sentir puissants (parce qu’ils ont négocié et accepté de manière consensuelle, et qu’ils peuvent utiliser un mot de sécurité pour arrêter la scène), forts (parce qu’ils croient qu’ils peuvent surmonter toute douleur physique ou intensité qui leur arrive), et courageux (pour avoir affronté de front ce qui peut souvent être des moments sombres de leur passé). » Le suivi, terme décrivant le temps et l’espace que les kinksters consacrent à leur santé émotionnelle et mentale après avoir pratiqué le BDSM, généralement avec leur partenaire, en est une composante importante. Il implique « de se câliner, de parler, de se réhydrater et de se ‘recentrer’”, selon Hughes, « ce qui peut aider ceux qui utilisent le kink pour surmonter des épreuves à traiter leur expérience dans un contexte sain et sûr. »
Selon Samantha Manewitz, sexothérapeute qualifiée, le processus de résolution d’un traumatisme antérieur est difficile même au sein de la communauté kink. Dans son exposé à la conférence Alt Sex NYC, elle explique comment les kinksters ayant subi un traumatisme peuvent intérioriser la honte, ne pas vouloir abandonner le pouvoir à leurs partenaires sexuels ou être capables d’expliquer leurs propres réactions dans les jeux BDSM. Certaines situations peuvent également susciter des sentiments d’angoisse ou de solitude. Dans ce cas, il est essentiel d’autonomiser le survivant en développant ses capacités d’adaptation par la négociation avant l’acte, en l’exposant à l’acte pendant le jeu et en intégrant ses idées et ses sentiments après le BDSM grâce à un suivi, selon Mme Manewitz.
Le kink peut également contribuer à la création d’un environnement accueillant pour les personnes LGBT. Hughes établit un lien entre le développement de l’identité kink et la manière dont les enfants peuvent accepter leur identité gay. Faire face à la stigmatisation et former de bonnes associations avec de telles prises de conscience font partie des étapes émotionnelles. Selon Daniel Copulsky, créateur de sexedplus.com et chercheur en psychologie sociale, le BDSM en tant qu’orientation sexuelle est un concept commun, expliqué comme une attirance pour certaines pratiques ou pour un rôle (dominant, soumis, switch) – que ce soit celui de l’individu ou de ses partenaires. Dans une présentation à la conférence Alt Sex NYC, Copulsky soutient que « tout le monde a une orientation sexuelle en termes de genre parce que c’est ainsi que nous avons défini l’orientation sexuelle. » « Tout le monde a une orientation sexuelle en termes de pouvoir, qu’il soit soumis, dominateur, switch ou vanille ».
Le kink peut également aider les groupes marginalisés à se sentir plus à l’aise dans leur propre peau. La dysphorie, la gêne et les traumatismes sont tous présents dans les relations des personnes transgenres avec leur corps. Le consentement dans un contexte sexuel est essentiel pour un groupe dont le corps et l’existence sont ouvertement remis en question, fétichisés ou rendus indésirables par les institutions sociétales.
« Le consentement est l’affirmation explicite d’une personne, par écrit ou oralement, qu’elle est prête à se faire faire quelque chose par une ou plusieurs autres personnes, ou à exécuter un acte quelconque à la demande ou sur l’ordre d’une ou plusieurs autres personnes. » « Le consentement peut être retiré à tout moment, indépendamment de ce qui a été négocié auparavant oralement ou par écrit », écrit la psychothérapeute agréée Laura Jacobs pour Alt Sex NYC à propos d’un principe de base du kink.
Les personnes transgenres ou non-conformes au genre peuvent tirer un grand profit de cet arrangement, car elles n’ont peut-être pas eu l’occasion ou les mots pour exprimer leurs exigences sexuelles. Elles peuvent se sentir protégées et respectées en utilisant des mots sûrs, et elles peuvent rencontrer des personnes qui les respecteront, elles et leurs limites, en rejoignant des communautés BDSM locales très soudées. « En fin de compte, se délecter de ces formes atypiques de sexualité et de relations fait partie de notre recherche continue de l’expérience humaine pour un très grand nombre de personnes de la communauté trans et non conformiste, hétéro-normative ou non », ajoute M. Jacobs.
Il est dommage, cependant, que plusieurs sous-cultures kink, comme le BDSM, soient considérées comme froides, cruelles et agressives. En réalité, le kink peut être un moyen pour les gens d’accepter leur vulnérabilité, de créer des liens personnels avec d’autres personnes et d’apprendre à exprimer et à négocier diverses préférences sexuelles sans être jugés. Le kink n’est en aucun cas « étrange » ou sensationnel. Nous normalisons des identités qui sont autrement marginalisées lorsque nous prenons conscience des pratiques sexuelles non normatives, et qui sait, nous pourrions même apprendre une chose ou deux dans le processus, à la fois dans et hors du sexe.